Spalio Mėn 25, 2020

Populiariausi festivaliai Vietname

Naujieji Mėnulio metai (Tet Nguyen Dan)

Tetas patenka į laiką, kai senieji metai pasibaigė, o Naujieji metai ateina pagal mėnulio kalendorių. Tai taip pat laikas, kai baigiasi Visatos ciklas: ateina žiema ir pavasaris, visų gyvų daiktų gimimo sezonas.

„Tet“ yra proga piligrimams ir šeimos susitikimams. Tai laikas, kai reikia gerbti savo protėvius ir senelius, kurie jį auklėjo. Tai proga, kai visi siunčia vieni kitiems geriausius linkėjimus naujiems metams, nustoja galvoti apie nepatenkintus dalykus ir sako vieni kitiems gerus dalykus.


23-ą dvylikto mėnesio dieną pagal mėnulio kalendorių apeinama Tao Quan (Virtuvės dievas). Apeigos atsisveikinti su senaisiais metais vyksta dvyliktojo mėnesio 30 arba 29 dieną (jei tas mėnuo turi tik 29 dienas) pagal mėnulio kalendorių. Ritualas pasveikinti Naujuosius metus vyksta tos dienos vidurnaktį. Protėvių apeiti protėvių sielas, norėdami sugrįžti į kitą pasaulį, apeigos dažnai būna trečios pirmo mėnesio dienos mėnulio kalendoriuje, kai baigiasi „Tet“ atostogos ir visi grįžta į darbą.

„Tet“ metu yra praktikuojami įvairūs papročiai, pavyzdžiui, protėvių garbinimas, lankymasis žmogaus namuose pirmąją naujųjų metų dieną, norėjimas, kad Tetas palinkėtų, duoti laimingi pinigai mažiems vaikams ir seniems žmonėms, linkėti ilgaamžiškumo vyresniems žmonėms, atidaryti ryžių padėkliukus ar atidarę parduotuvę.

Lim festivalis


„Quan Ho" yra ypatinga Kinh Baco provincijos, dabar vadinamos Bac Ninh provincija, liaudies daina. Festivalis vyksta Lim kalne, kur yra Lim Pagoda. Šioje pagodoje yra Hieu Trung Hau, žmogus, kuris išrado Quan Ho, „Lim“ festivalis vyksta kiekvienais metais pirmojo mėnulio mėnesio 13 dieną. Lankytojai ateina pasimėgauti festivaliu ir pamatyti „lien anh“ ir „lien chi“ pasirodymus. Tai yra vyrai ir moterys ūkininkai, dainuojantys skirtingas rūšis. dainų pagodose, kalvose ir valtyse.

Be to, lankytojai gali atvykti į Lim festivalį pasimėgauti „Noi Due“ merginų audimo varžybomis. Jie tuo pat metu audžia ir dainuoja Quan Ho dainas. Kaip ir kiti religiniai festivaliai, Lim festivalis eina per visus ritualinius etapus, pradedant procesija ir baigiant pamaldų ceremonija, ir apima ir kitas veiklas. Lim festivalis yra ypatinga kultūrinė veikla šiaurėje. Festivalyje švenčiama liaudies daina „Quan Ho“, tapusi nacionalinės kultūros dalimi, ir tipiška liaudies daina, kuri yra labai mėgstama Raudonosios upės deltos regione.

Hung šventyklos festivalis


Festivalis prasideda palankiškų procesija, kurią atlieka trys kaimai Co Tich, Vi Cuong ir Trieu Phu. Procesijoje nešami bambuko drambliai ir mediniai arkliai, simbolizuojantys gyvūnų padavimą į „Kings Hung“ ir kalnų „Genie“ bei „Princesės Ngoc Hoa“ vestuves. „Banh chung“ (kvadratinis lipnių ryžių pyragas) ir „banh giay“ (apvalus lipnių ryžių pyragas) yra nepakeičiamos aukos per procesiją, siekiant pagerbti „Kings Hung“, kuris išmokė žmones sodinti ryžius, nuopelnus ir priminti žmonėms apie Lang Lieu, kuris išrado šiuos pyragus. .

Pamaldos vyksta 3-iojo mėnulio mėnesio 10-ą dieną ir prasideda gėlių ceremonija, dalyvaujant valstybės atstovams. Ši ceremonija vyko Thong šventykloje, kur karaliai Hungai garbino dievybes visomis apeigomis. Ceremonija vykdoma tradiciniais ritualais, atstovaujančiais visai tautai. Tuo metu „Nha to Do Ngai“ gildija dainuoja ir šoka, norėdama pasveikinti lankytojus.

Kings Hung vaikai visoje šalyje suartėja ant šventyklos, kad pasiūlytų smilkalų. Į procesiją įeina valstybės atstovai, šimtas jaunų vyrų ir moterų tradiciniais kostiumais, simbolizuojančiais „drakono ir fėjos vaikus“, ir piligrimais.

Po procesinių žygių vyks Xoan dainavimas (savotiška Vinh - Phu krašto daina) Thuong šventykloje, ca tru (savotiška klasikinė opera) Ha šventykloje ir kita veikla, įskaitant bambuko sūpuokles, nem con (metimas šventas rutulys per žiedą), cham thau (plakant bronzinį būgną), dam duong (plakant ryžius).

Hung šventyklų festivalis ne tik traukia lankytojus iš visos šalies dėl ypatingos tradicinės kultūrinės veiklos, bet ir yra šventa kelionė atgal į Vietnamo tautos ištakas. Žmonės paprastai demonstruoja savo meilę ir pasididžiavimą tėvyne ir protėvių žeme. Šis religinis įsitikinimas giliai įsivėlė į kiekvieno Vietnamo piliečio protą, nepaisant jo kilmės vietos.

„Do Son Buffalo“ kovos festivalis

Buffalo kovos Do Son mieste (Haiphong City) oficialiai rengiamos kiekvienais metais mėnulio kalendoriaus aštuntojo mėnesio 9-tą dieną. Iš tikrųjų yra du pašalinimo etapai iki penktojo mėnesio vidurio ir aštuntosios šešto mėnulio mėnesio dienos.

Pasirengimas šiam festivaliui yra labai įmantrus. Koviniai buivolai turi būti kruopščiai parinkti, gerai maitinami ir mokomi. Šie buivolai turi būti nuo 4 iki 5 metų, geros išvaizdos, plačia krūtinė, dideliu kirkšniu, ilgu kaklu, ūmiu dugnu ir lanko formos ragais. Koviniai buivolai šeriami atskiruose narvuose, kad apsaugotų nuo sąlyčio su paprastaisiais buivolais.

Garbinimo ceremonijos pradžia trunka iki pietų laiko. Įprasta procesija prasideda oktetu ir didele procesijos kėde, nešama šešių stiprių jaunų vyrų. Šeši švarūs buivolai, kurie yra ceremonijos dalis, yra padengti raudonais audiniais ir ant rago surišti rausvomis juostomis.Yra 24 jauni vyrai, kurie šoka ir skraido vėliavas, kai dvi kariuomenės komandos pradeda kovą. Po šio įvykio buivolių pora vedama į priešingas festivalio teritorijos puses ir priversta stovėti prie dviejų vėliavų, vadinamų Ngu Phung. Kai teisingas signalas paleidžiamas, abu buivolai perkeliami 20 m atstumu vienas nuo kito. Gavę kitą signalą, du lyderiai išlaisvina virves, pritvirtintas prie buivolių nosies. Tada du buivolai gerai treniruodamiesi juda vienas į kitą. Tada žiūrovai šaukia ir ragina kovoti kartu.

Pasibaigus kovai, spektaklis „buivolių priėmimas“ yra labai įdomus, nes tada vadovai turi sugauti laimėjusį buivolą, kad gautų jam apdovanojimą.

Bafalo kova „Do Son“ yra tradicinė šventė, pridedama prie Vandens Dievo garbinimo ceremonijos ir „Hien Sinh“ paprotio. Tipiškiausia ceremonijos priežastis - išreikšti vietos gyventojų kovos dvasią Do Son mieste Haiphong.

Dramblių lenktynių festivalis

Dramblių lenktynių festivalis vyksta pavasarį, paprastai trečią mėnulio mėnesį. Ruošdamiesi šventinei dienai, žmonės dramblius veža į vietas, kur jie gali valgyti savo įdarą. Be žolės, jų maiste taip pat yra bananų, papajų, cukranendrių, varnalėšų, saldžiųjų bulvių. Drambliai, norėdami išsaugoti savo jėgas, nėra sunkiai dirbami.

Didžiąją dieną Dono kaime renkasi drambliai iš įvairių kaimų. Į šventę plūsta žmonės iš arti ir iš toli, savo geriausiais ir spalvingais kostiumais. Lenktynių aikštelė yra 500 m ilgio ir pakankamai plati, kad dešimt dramblių galėtų stovėti vienu metu.

Po tu va (ragai, paversti muzikos instrumentais), dramblių prižiūrėtojai, vadinami nai, nuneša dramblius į žemę, stovėdami iš eilės pradiniame taške. Pirmaujantis dramblys stovi priekyje, virpdamas bagažinę ir linktelėdamas galvą sveikina žiūrovus. Ant kiekvieno dramblio yra du prižiūrėtojai tradiciniais generolo kostiumais. Tu tu signalizuoja varžybų pradžią ir drambliai bėga į priekį, skambant garsiam žiūrovų šauksmui.

Pirmasis prižiūrėtojas naudoja geležinę lazdą, vadinamą kreo M'Nong kalba, kad dramblys būtų greitesnis. Antrasis prižiūrėtojas muša dramblį mediniu plaktuku, vadinamu koc, kad būtų užtikrintas jo greitis ir išlaikyta teisinga linija. Pamatę pirmąjį dramblį, artėjantį prie kelionės tikslo, žiūrovai karštai šaukia skambant būgnų ir gongų garsui.

Laimėjęs dramblys gauna laurų vainiką. Dramblys, kaip ir jo savininkas, išreiškia savo laimę ir mėgaujasi festivalio dalyvių cukranendrėmis ir bananais. Po šių lenktynių drambliai dalyvauja plaukimo per Serepoko upę varžybose, vilkikų vilkimo varžybose, kamuolių mėtymo ir futbolo varžybose.

Atvykę į šį dramblių lenktynių festivalį, turistai turi galimybę pajusti karštą festivalio atmosferą, gongų aidą ir įspūdingus dramblių pasirodymus iš Centrinės aukštumos miško.

Pasibaigus lenktynėms, konkuruojantys drambliai sugrąžina festivalio atmosferą į savo kaimus. Grįžę į savo kaimą, jie nuoširdžiai priima kaimo gyventojus. Labai dažnai „Don Village“ drambliai laimi prizus, nes kaime yra tradicija mokyti ir prižiūrėti dramblius.

Dramblių lenktynės yra didelis festivalis Centrinėje aukštumoje. Tai atspindi M'Nong žmonių, etninės grupės, garsėjančios drąsa laukinių dramblių medžioklėje, kovos dvasią. Puikus Centrinės aukštumos kraštovaizdis dar labiau pabrėžia grandiozinius šios tradicinės šventės veikėjus.



Hue's Forbidden City / Imperial City Vietnam Travel Blog (Spalio Mėn 2020)